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尽管我已经抵达这个离天最近的地方，即便我听到了梦寐以求的声音，但那声音，对于我而言也毫无意义。因为我惘然无知，如充耳不闻。”[2]唯色的种族和文化上的双重混血，几乎使她一度丧失了文化归属感和生存价值...
邹旭林
|佛学论文|因明|五明|
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房。至春季中远道来朝者。络绎不绝。傍有宁邦穹窿等茅蓬。诸师来请开示。楚公云。福慧俱足。妙性天然。圆解大开。一超直入等语。一师云。我的境界不同。师曰。水流源归海。月落不离天。初四日。僧家数人。同过大岭。...
高鹤年
|佛学论文|因明|五明|
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不论善人恶人，皆入弥陀无为涅槃之高妙报土，皆与弥陀同证光寿无量之最上极果。此即是《大经》阿弥陀佛四十八愿之中本愿王︱第十八愿的宗旨。犹如水流原归海，月落不离天；远离弥陀本愿大海，十方众生即无归处。弥陀...
不详
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问： “近世儒者有专祖儒者本天、释氏本心之说，以明宗者，其旨然否?”邹元标说： “天外无心，心外无天，不敢异同。”意即天不离心，心不离天，没有什么异同。又评价佛道之学说： “真二氏之学，功行亦...
赵伟
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有，归昔之无。由是堕肢体，黜聪明，绝圣智，弃仁义，以修混沌之术，皆生灭法耳。故虽曰无思，非真无思也；虽曰无为，非真无为也。其用，只可以离人而入天，未可以离天而入圣。或曰：庄生之学，非堕于无也，其言曰：...
永觉元贤
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